ভূঁইয়া আশিক রহমান: ইতিহাসবিদ অধ্যাপক ড. সৈয়দ আনোয়ার হোসেন বলেছেন, ১৯৪৭ সালের ১ সেপ্টেম্বর ঢাকায় তমদ্দুন মজলিস প্রতিষ্ঠিত হলো ভাষার প্রশ্ন সামনে রেখে। ১৫ সেপ্টেম্বর তমদ্দুন মজলিস প্রকাশ করেছিলো তাদের সেই সাড়া জাগানো পুস্তিকা ‘পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা বাংলা না উর্দু’? ওই পুস্তিকা প্রকাশ হওয়ার পরই বুদ্ধিভিত্তিক জগতে ভাষার প্রশ্নে একটা আলোড়ন তৈরি হয়েছিলো। ওই পুস্তিকায় যারা লিখেছিলেন, তাদের কথা যদি আমরা অনুসরণ করি, তাহলে আমার বিশ্লেষণে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে উর্দুকে চাপিয়ে দেওয়ার পেছনে অন্তত দুটি কারণ আমি খুঁজে পাই। একটি কারণ হচ্ছে মুসলমানী আবেগ। কারণ উর্দু ভাষা লেখা হতো আরবি হরফে। যা এখনো লেখা হয়। কাজেই উর্দু ভাষা আরবি হরফের সঙ্গে থাকার কারণে অনেকটা ইসলামলগ্ন হিসেবে বিবেচনা করা হতো। 

তিনি বলেন, পাকিস্তানের ৬ কোটি ৯০ লাখ মানুষের মধ্যে ৪ কোটিরও বেশির ভাষা ছিলো বাংলা। তবুও বাঙালির উপরে একধরনের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করার চেতনাও ছিলো উর্দু ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা করার স্বপক্ষে। মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ ১৯৪৮ সালের ২১ ও ২৪ মার্চ ঢাকায় যখন রাষ্ট্রভাষা হিসেবে উর্দুর স্বপক্ষে কথা বলেছিলেন, তখন আমার মনে হয়, দুটি কারণে তিনি তা করেছিলেন। একটি হচ্ছে ইসলাম ধর্মভিত্তিক রাজনীতি এগিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করলেন। মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ ইসলামকে রাজনীতিকীকরণ করেছিলেন পাকিস্তান হওয়া প্রসঙ্গেই। ফলে পাকিস্তানকে টিকিয়ে রাখার জন্য তিনি ইসলামী আবেগ দ্বারা প্রভাবিত হলেন। আরেকটি তিনি দেখেছিলেন, উর্দু ভাষা যদি চাপিয়ে দেওয়া যায় রাষ্ট্রভাষা হিসেবে তাহলে বাঙালিকে অনেকটা দুর্বল করা যাবে। মনে রাখতে হবে, বাঙালি যদি উর্দু ভাষায় কথা বলতো, তাহলে বাঙালি রাতারাতি একটা অশিক্ষিত জাতিতে পরিণত হতো। তথ্য-উপাত্ত কিছু পেতো না। বাঙালির ভাষা, সংস্কৃতি সবকিছু হারিয়ে যেতো।Ñএই কথাগুলো বঙ্গবন্ধু স্পষ্ট করেই বলেছিলেন ১৯৭১ সালের জানুয়ারিতে ইঞ্জিনিয়ার ইনস্টিটিউশনে এবং ফেব্রুয়ারিতে বাংলা একাডেমিতে। 

এই ইতিহাসবিদ বলেন, বাংলা ভাষা আন্দোলন শুধু ভাষার লড়াই ছিলো না, এটা ছিলো আমাদের আত্মঅধিকার আদায়ের লড়াই। আত্মপ্রতিষ্ঠার লড়াই। কাজেই বাঙালির বাঙালিত্ব খর্ব করার যে উদ্যোগ ছিলো রাষ্ট্রভাষা প্রশ্নে, বাঙালি তা রুখে দাঁড়িয়েছিলো। এই রুখে দাঁড়ানোটাই বাঙালি জাতীয়তাবাদী চেতনাকে শাণিত করার একটা বড় উদ্যোগ। সম্পাদনা: সালেহ্ বিপ্লব